https://athens.indymedia.org/post/1619575/
από πρωτοβουλία ενάντια στους ζωολογικούς κήπους
28/06/2022 3:36 πμ.
Σε συνέχεια της συγκέντρωσης καλούμε σε ανοιχτή συνάντηση για την διοργάνωση περαιτέρω δράσεων ενάντια στο Αττικό ζωολογικό πάρκο. Τετάρτη 27/6/22ώρα 19:00-21:00. Στον προαύλιο χώρο της Νομικής σχολής Αθήνας(είσοδος από Μασσαλίας)
Ενημέρωση απο την συγκέντρωση στο Αττικο Ζωολογικό πάρκο – Ανοιχτό κάλεσμα
Ενημέρωση από την συγκέντρωση ενάντια στη δολοφονία του Χιμπατζή από το Αττικό Ζωολογικό Πάρκο:
Την Κυριακή 26/6/22 πραγματοποιήθηκε αυθόρμητο κάλεσμα μετά την ανακοίνωση του Αττικού Πάρκου ότι σκότωσε έναν χιμπατζή ο οποίος ξέφυγε από τον περιφραγμένο με ηλεκτροφόρα σύρματα χώρο του. Παρά την μεγάλη απόσταση που πρέπει να διανύσει κανείς για να φθάσει στο πάρκο δεκάδες εξοργισμένοι διαδηλωτές μαζεύτηκαν έξω από την είσοδο του πάρκου κρατώντας πανό και φωνάζοντας δυνατά συνθήματα. Υπήρχε έντονη αστυνομική παρουσία που σκοπό είχε να προστατέψει τα συμφέροντα των δολοφόνων του πάρκου από το συγκεντρωμένο πλήθος. Τα πανό έγραφαν: ενάντια στη φρίκη του εγκλεισμού στους ζωολογικούς κήπους και όχι άλλο αίμα για τα κέρδη τους – δολοφόνοι, μερικά από τα συνθήματα που φωνάχτηκαν ήταν «Ο Λεσουέρ δολοφονεί- λευτεριά σε κάθε χιμπατζή» «Λευτεριά σε όσα είναι στα κλουβιά» «Στο Αττικό καμία ανοχή – ελεύθερα τα ζώα – ελεύθερη και η γη».
Σε συνέχεια της συγκέντρωσης καλούμε σε ανοιχτή συνάντηση για την διοργάνωση περαιτέρω δράσεων ενάντια στο Αττικό ζωολογικό πάρκο.
Τετάρτη 27/6/22 ώρα 19:00-21:00.
Στον προαύλιο χώρο της Νομικής σχολής Αθήνας(είσοδος από Μασσαλίας)
Πρωτοβουλία ενάντια στους ζωολογικούς κήπους
Το Σάββατο 25/6/22 πληροφορηθήκαμε από τα social media του Αττικού Ζωολογικού Πάρκου στα Σπάτα Αττικής, ότι σκότωσαν εν ψυχρώ έναν αρσενικό χιμπατζή που τόλμησε να αποδράσει από το κλουβί του.
Τα πρωτεύοντα του ΑΖΠ, ζουν έγκλειστα μέσα σε έναν κήπο που μοιάζει με «παιδική χαρά» και ένα σπίτι με γυάλινους τοίχος για να είναι μόνιμα εκτεθειμένα στο κοινό. Ο χώρος τους περιστοιχίζεται από μια μικρή τάφρο με νερό και ηλεκτροφόρο συρματόπλεγμα το οποίο τα εμποδίζει να αποδράσουν. Οι αντιδράσεις των επισκεπτών βλέποντας τους χιμπατζήδες αποτελούν δείγμα του ανθρωποκεντρισμού που τους διακατέχει, καθώς είναι συνήθως επιφωνήματα θαυμασμού για την ομοιότητα ανθρώπου – ζώου, κατατάσσοντάς τους ιεραρχικά εγγύτερα στον Άνθρωπο από ό,τι τα υπόλοιπα έγκλειστα ζώα του πάρκου. Όμως σίγουρα όχι αρκετά κοντά ώστε η ελευθερία τους να έχει μεγαλύτερη αξία από την ηδονή του βλέμματος, και η αμφισβήτηση αυτής της ιεράρχησης προτεραιοτήτων τιμωρείται με στέρηση της ίδιας της ζωής.
Ο χιμπατζής που πέθανε στο μέσο της ηλικίας τους, μόλις 26 ετών, μπορεί στα ανθρώπινα μάτια να είχε υποβιβαστεί σε ένα έκθεμα μουσειακού χαρακτήρα, χωρίς ενδιαφέροντα και συμφέροντα, όμως στην δική του πραγματικότητα ο ίδιος αποτελούσε ένα πρόσωπο, μέλος μιας οικογένειας, που είχε την ατυχία να θεωρηθεί ιδιοκτησία του ΑΖΠ. Δεν σκότωσαν απλά έναν χιμπατζή, κάποιοι, ακόμη πίσω από τα ηλεκτροφόρα σύρματα, θρηνούν για αυτόν, τους λείπει, αναρωτιούνται τι να απέγινε, ή μάλλον γνωρίζουν καλά, αφού πιθανόν να άκουσαν την τελευταία του κραυγή μετά την «εξουδετέρωσή».
Το ίδιο το δρών υποκείμενο μέσα από την πράξη απόδρασης και έστω και πρόσκαιρης απελευθέρωσής του απέδειξε ότι τα ζώα δεν βρίσκονται ούτε κατ’ επιλογήν στα κλουβιά, ούτε έχουν μάθει να ζουν ανελεύθερα, ούτε έχουν συνηθίσει τόσο πολύ τις συνθήκες του εγκλεισμού ώστε να έχει μετατραπεί η ανελεύθερη συνθήκη σε δεύτερη φύση τους.
Τα ζώα φωνάζουν, περπατάνε νευρικά πέρα – δώθε, αυτοτραυματίζονται, πηδάνε φράχτες, σπρώχνουν, μασάνε σίδερα, σπάνε τζάμια, λυγίζουν λαμαρίνες, ξεφεύγουν σε κάθε δυνατή ευκαιρία και διεκδικούν το αυτονόητο, την Ελευθερία που τους στερεί ο εγκλεισμός με γνώμονα το κέρδος. Τα ζώα δεν σκοτώνονται βάσει πρωτοκόλλου επειδή είναι επικίνδυνα, ίσως και να είναι αλλά στην προκειμένη περίπτωση δεν έχει και τόση σημασία καθώς οι θύτες της υπόθεσης είναι οι δεσμοφύλακες και το κοινό.Τα ζώα σκοτώνονται επειδή είναι αναλώσιμοι παραγωγικοί πόροι του πάρκου, ζουν και αναπνέουν για να φέρνουν ευρώ στους ιδιοκτήτες με τη μορφή εισιτηρίων. Τα ζώα δολοφονούνται γιατί δεν αποτελούν πλέον φερέγγυα εκθέματα, γιατί η ζωή τους αποτιμάται οικονομικά λιγότερο από μια ενδεχόμενη μήνυση ενός επισκέπτη προς το πάρκο ο οποίος θα ισχυριστεί ότι έχει υποστεί σωματική ή ψυχική βλάβη από την απόδραση του εκάστοτε ζώου. Είτε πρόκειται για τζάγκουαρ, είτε για γέρικα δελφίνια, είτε για χιμπατζήδες η ζωή τους αξίζει όσο φέρνουν ανέμελους επισκέπτες, όσο επιβεβαιώνουν το ανθρωποκεντρικό παράδειγμα της χρησιμοθηρικής συμπεριφοράς απέναντι στα ζώα και το φυσικό κόσμο.
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΑΓΡΙΩΝ ΖΩΩΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΕΝΑΓΡΙΩΜΕΝΑ ΕΝΔΙΑΙΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΑ ΚΛΟΥΒΙΑ ΤΩΝ ΖΩΟΛΟΓΙΚΩΝ ΚΗΠΩΝ
ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ Ή ΑΣ ΜΗ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΚΑΘΟΛΟΥ – STEVEN BEST