https://athens.indymedia.org/post/1632520/
από Riseup4Rojava Gr
03/11/2024 12:33 μμ.
Σε αυτή την εκτενή συνέντευξη, ο Duran Kalkan, μέλος του Εκτελεστικού Συμβουλίου της KCK (στμ. Ένωση Κοινοτήτων Κουρδιστάν), αναλύει πώς η συνωμοσία της 9ης Οκτωβρίου 1998 είναι συνυφασμένη με τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο Kalkan περιγράφει τα συμφέροντα στον τρέχοντα Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο και εξηγεί πού θα επεκταθεί αυτός ο πόλεμος στο μέλλον και τι επιπτώσεις θα έχει, ιδιαίτερα για το Κουρδιστάν, την Τουρκία και τη Μέση Ανατολή.
Η διεθνής συνωμοσία της 9ης Οκτωβρίου 1998, η οποία ξεκίνησε με τον ηγέτη του κουρδικού λαού, Αμπντουλάχ Οτσαλάν, που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Συρία, φτάνει σήμερα στην 26η επέτειο. Τι μπορείτε να μας πείτε για τη συνωμοσία και τις προθέσεις αυτών που την οργάνωσαν;
Είναι πράγματι απαραίτητο να κατανοήσουμε σωστά τη συνωμοσία και τον αγώνα εναντίον της. Ως κίνημα ελευθερίας και ως λαός, διεξάγουμε εδώ και 26 χρόνια μια ιστορική αντίσταση ενάντια στις επιθέσεις της διεθνούς συνωμοσίας υπό την ηγεσία του Rêber Apo [Αμπντουλάχ Οτσαλάν]. Σε αυτή τη βάση, χαιρετίζουμε τον πρωτεργάτη αυτής της ηρωικής αντίστασης, τον Rêber Apo, και τον αγώνα του λαού μας για ελευθερία και δημοκρατία υπό την ηγεσία της ιστορικής αντίστασης στο Ιμραλί (στμ. το νησί που βρίσκεται σε πλήρη απομόνωση ο Οτσαλάν). Ταυτόχρονα, θυμόμαστε με σεβασμό, αγάπη και ευγνωμοσύνη τους ηρωικούς μας μάρτυρες που στάθηκαν προστατευτικά μπροστά στο Rêber Apo και έδωσαν τη ζωή τους έχοντας στην καρδιά τους το σύνθημα “Δεν μπορείτε να σκοτεινιάσετε τον ήλιο μας!”. Εκφράζουμε για άλλη μια φορά την πεποίθηση και τη θέλησή μας να νικήσουμε τη διεθνή συνωμοσία και το σύστημα βασανιστηρίων και απομόνωσης του Ιμραλί που την εκπροσωπεί, και να το θάψουμε στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας αγωνιζόμενοι με μεγαλύτερη ακρίβεια και αποφασιστικότητα, ακολουθώντας τον δρόμο που έστρωσε ο Rêber Apo και η κληρονομιά των μαρτύρων μας.
Όπως είναι γνωστό, η διεθνής συνωμοσία ξεκίνησε στις 9 Οκτωβρίου 1998, με τον Rêber Apo να αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη Συρία. Αυτό που ακολούθησε ήταν η μεγαλύτερη καταδίωξη στην ιστορία, που εκτεινόταν από τη Ρωσία στην Ευρώπη και από εκεί στην Αφρική – συνεχίστηκε για πάνω από τέσσερις μήνες. Με την επίθεση αυτή, στόχευαν στην καταστροφή του Rêber Apo, στην εκκαθάριση του PKK, της εμπροσθοφυλακής της ελευθερίας του κουρδικού λαού. Ήθελαν να απομακρύνουν όλα τα εμπόδια μπροστά στη γενοκτονία του κουρδικού λαού. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι διεθνείς συνωμοτικές δυνάμεις έδρασαν πράγματι με πολύ προγραμματισμένο και οργανωμένο τρόπο. Έχουν καταλήξει στην πιο κατάλληλη για τους ίδιους στρατηγική επίθεσης και την έχουν εφαρμόσει στην πράξη. Πραγματοποιώντας τη γενοκτονία του κουρδικού λαού, είχαν ως στόχο να διχάσουν και να κατακερματίσουν περαιτέρω τη Μέση Ανατολή, να την κάνουν να ζει κάτω από φασιστικές δικτατορίες και να δηλητηριάσουν τη ζωή όλης της ανθρωπότητας.
Ωστόσο, χάρη στην πολύ προσεκτική και ευαίσθητη στάση και τον αγώνα που ανέπτυξε ο Rêber Apo ενάντια σε αυτές τις συνωμοτικές επιθέσεις εξόντωσης, και χάρη στην ενότητα του κινήματος και του λαού μας με βάση το σύνθημα “Δεν μπορείτε να σκοτεινιάσετε τον ήλιο μας!”, οι προσπάθειές τους έπεσαν στο κενό και η επίθεσή τους απέτυχε. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσαν να καταστρέψουν τον Rêber Apo με αυτές τις μεθόδους, οι συνωμοτικές δυνάμεις άλλαξαν την προσέγγισή τους και έκαναν ένα νέο σχέδιο και κατέληξαν στη συνωμοσία της 15ης Φεβρουαρίου 1999. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι δεν εγκατέλειψαν τον στόχο της γενοκτονίας του κουρδικού λαού, της εκκαθάρισης του PKK και της καταστροφής του Rêber Apo. Μόνο που όταν δεν μπόρεσαν να καταστρέψουν το Rêber Apo με συνωμοτικές μεθόδους, θα έπρεπε να αλλάξουν μεθόδους και να βρουν νέες μεθόδους καταστροφής.
Η συνωμοσία εμφανίστηκε στις 9 Οκτωβρίου ως επίθεση εξόντωσης. Πολλοί το ξεχνούν και το αγνοούν αυτό. Οι συνωμότες ήθελαν να καταστρέψουν και να εκμηδενίσουν τον Rêber Apo στις 9 Οκτωβρίου. Αυτό είναι ένα γεγονός για το οποίο δεν υπάρχει λόγος να διαφωνήσει κανείς. Ζούμε σε έναν κόσμο όπου ισχύει ο νόμος της ζούγκλας. Όποιος έχει την εξουσία, επιτίθεται βάναυσα χωρίς να τηρεί κανέναν ηθικό ή νομικό κανόνα. Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε πιο συγκεκριμένα με την επίθεση στον Rêber Apo. Στις αρχές της δεκαετίας του ’90, κατά τη διάρκεια της διάλυσης του υπαρκτού σοσιαλισμού, υπήρξαν επίσης επιθέσεις σε αυτές τις περιοχές, αλλά πέρα από αυτό, μια επίθεση αυτού του είδους ξεκίνησε τότε. Αυτές οι επιθέσεις εξόντωσης ανατράπηκαν μέσω του αγώνα. Κατά τα άλλα, δεν είναι ότι οι αντίπαλοί μας δεν τις σχεδίαζαν και δεν τις υλοποιούσαν- τις σχεδίαζαν, προσπάθησαν να τις υλοποιήσουν, αλλά απέτυχαν. Η συνωμοσία της 15ης Φεβρουαρίου σχεδιάστηκε με σκοπό την εκτέλεση του Rêber Apo. Κάποιοι από εμάς έχουν χάσει την επαφή με την πραγματικότητα σε βαθμό που να λένε: “Πήραν τον Rêber Apo Rêber για να λύσουν το κουρδικό ζήτημα στο Ιμραλί”. Τον έβαλαν εκεί για να τον εκτελέσουν. Η εκτέλεση θα μπορούσε να αποτραπεί μόνο μέσω του αγώνα. Για κάποιους, το αποτέλεσμα της συνωμοσίας άρχισε να πιάνει τόπο, οπότε άρχισαν να λένε πράγματα όπως: “Ο αγώνας δεν φέρνει αποτελέσματα, ο αγώνας των λαών, των γυναικών και της νεολαίας γίνεται, αλλά δεν φέρνει αποτελέσματα, δεν έχουμε καμία δύναμη- μόνο οι κυβερνώντες καθορίζουν το αποτέλεσμα”. Αυτό ήταν προφανώς λάθος από την αρχή. Ωστόσο, ο αγώνας των λαών, ο αγώνας του κουρδικού λαού και ο αποτελεσματικός και αυτοθυσιαστικός αγώνας του Rêber Apo φέρνουν πάντα επιτυχή αποτελέσματα. Έχει ματαιώσει τα σχέδια του εχθρού, τον έχει νικήσει και έχει πετύχει επιτεύγματα. Ο αγώνας απέτρεψε την εξόντωση και απέτρεψε την εκτέλεση.
Οι συνωμοτικές δυνάμεις επανεκτίμησαν την κατάσταση και αποφάσισαν να καταστρέψουν πολιτικά και ιδεολογικά τον Rêber Apo μέσω της πολιτικής της αποσύνθεσης εντός του συστήματος Ιμραλί. Οι λεγόμενοι σοφοί ηγέτες της Τουρκικής Δημοκρατίας υιοθέτησαν την προσέγγιση “όλοι οι άλλοι χρησιμοποίησαν τον Apo, ας τον χρησιμοποιήσουμε με αυτόν τον τρόπο, ας τον κάνουμε να μας υπηρετήσει”. Ήθελαν να το πραγματοποιήσουν αυτό με την κυβέρνηση με επικεφαλής τον Ετσεβίτ, αλλά στο τέλος ηττήθηκαν οι ίδιοι. Ο Rêber Apo χρησιμοποίησε το χρόνο του στο σύστημα Ιμραλί για να εμβαθύνει στις σκέψεις του και να επανεκτιμήσει την ιδεολογία του κινήματος. Έκανε αυτοκριτική εκ μέρους του κινήματος και του αγώνα όλων των καταπιεσμένων και έδωσε σε αυτόν τον αγώνα ένα νέο παράδειγμα. Στην απομόνωση του Ιμραλί πραγματοποίησε τη μεγαλύτερη πνευματική και διανοητική επανάσταση στην ιστορία. Ανέπτυξε το νέο παράδειγμα, τη γραμμή του δημοκρατικού πολιτισμού, που δείχνει το δρόμο της απελευθέρωσης για όλες/ους τις/ους καταπιεσμένες/ους, και δημιούργησε ένα κατάλληλο σύστημα. Δημιούργησε το παράδειγμα της δημοκρατικής νεοτερικότητας. Αυτές είναι οι μεγαλύτερες επαναστατικές εξελίξεις στην ιστορία. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί κανείς να αγωνιστεί και κάτω από αυτές τις συνθήκες- μπορεί να αγωνιστεί, να σημειώσει πρόοδο και να επιτύχει επιτεύγματα κάτω από όλες τις συνθήκες. Το είδαμε αυτό στον αγώνα του Ιμραλί. Στο τέλος, αυτοί που ήθελαν να σαπίσουν το Rêber Apo στο Ιμραλί ήρθαν αντιμέτωποι με τη μεγαλύτερη επαναστατική σκέψη και ηττήθηκαν. Στη συνέχεια ήλπιζαν να πετύχουν αποτελέσματα με τις ψεύτικες και ανέντιμες μεθόδους της κυβέρνησης του Ταγίπ Ερντογάν, του ΑΚΡ. Νόμιζαν ότι το ΑΚΡ θα έφερνε σε πέρας τη διεθνή συνωμοσία με την απάτη του. Ήθελαν να πετύχουν αποτελέσματα με κάθε είδους ψέματα και απάτες με τη μορφή της λεγόμενης “διαδικασίας επίλυσης”. Ήθελαν να πετύχουν παραπλανώντας και εξαπατώντας την άλλη πλευρά- ανέπτυξαν χίλιες και μία μεθόδους προς αυτή την κατεύθυνση. Τα τελευταία είκοσι χρόνια, έχουν δημιουργήσει επανειλημμένα τέτοια σχέδια. Ένας μεγάλος αγώνας διεξήχθη εναντίον όλων αυτών. Έτσι, ο τρόπος διαχείρισης της συνωμοσίας του Ταγίπ Ερντογάν και του ΑΚΡ ματαιώθηκε και ηττήθηκε. Η Τουρκία τέθηκε ως “κηδεμόνας”, με άλλα λόγια, η τουρκική πολιτική ως σύστημα που θα κάνει πράξη τη συνωμοσία και θα την φέρει σε πέρας που θα διαχειριστεί το Ιμραλί, έχει προ πολλού τελειώσει, βρίσκεται σε κρίση και δεν μπορεί να βγει από αυτή. Μαζί με την Τουρκία, το συνωμοτικό σύστημα βρίσκεται σε κρίση και χάος, δεν μπορεί να βγει από αυτό.
Τι αποτελέσματα θα μπορούσαν να επιτευχθούν στα 26 χρόνια αντίστασης και αγώνα ενάντια στη συνωμοσία;
Για να πάρει κανείς μια πραγματικά πατριωτική θέση, είναι πρώτα απ’ όλα απαραίτητο να νιώσει τις συνέπειες της συνωμοσίας σε όλο τους το βάθος. Στο πλαίσιο της συνωμοσίας προέκυψαν διάφορες προσεγγίσεις- υπήρχαν εκείνοι που αξιολόγησαν την κατάσταση πολύ επιφανειακά, άλλοι που παρέμειναν πολύ στενοί στις αναλύσεις τους, άλλοι πάλι προσπάθησαν απλώς να συνεχίσουν τον δικό τους τρόπο ζωής, ενώ υπήρχαν άλλοι που γκρίνιαζαν ότι τώρα θα έπρεπε να παλέψουν με τις δυσκολίες. Εδώ και 26 χρόνια, η ύπαρξη των ελεύθερου κουρδικού λαού βρίσκεται συνεχώς κάτω από τη δαμόκλειο σπάθη. Αυτή η ύπαρξη διατηρείται μόνο με τη συνέχιση μιας αντίστασης με μεγάλη συνείδηση και οργάνωση κάθε μέρα και κάθε νύχτα. Αντί ο κουρδικός λαός να ζει άνετα και ελεύθερα, ζει σε ένα σύστημα βασανιστηρίων, απομόνωσης και γενοκτονίας – το σύστημα Ιμραλί.
Εκείνη την εποχή, υπήρχαν κάποιοι που πίστευαν ότι θα μπορούσαν να ζήσουν εκμεταλλευόμενοι τα επιτεύγματα στη Ροζάβα και το νότιο Κουρδιστάν. Υπήρχαν εκείνοι που πίστευαν ότι θα μπορούσαν να ζήσουν εκμεταλλευόμενοι τις αξίες που δημιουργήθηκαν στο νότιο Κουρδιστάν. Αλλά έκαναν λάθος. Μιλώντας για τις νίκες και τα επιτεύγματα του κουρδικού λαού, πρέπει να αναρωτηθεί κανείς σε ποια βάση δημιουργήθηκαν και διατηρούνται. Παραμένουν και διατηρούνται στη ζωή με τη διεξαγωγή αντίστασης της ύπαρξης σε χρόνο 24/7 ενάντια στο σύστημα βασανιστηρίων, απομόνωσης και γενοκτονίας του Ιμραλί. Δεν έχουν δημιουργηθεί για να τα εκμεταλλεύονται μεμονωμένα άτομα. Αυτά τα κεκτημένα διατηρούνται ζωντανά, πολλαπλασιάζονται και διευρύνονται με το αίμα δεκάδων χιλιάδων μαρτύρων και δίνοντας συνεχώς μάρτυρες μέρα με τη μέρα.
Πρέπει να δούμε τη σύνδεση μεταξύ της πραγματικότητας της συνωμοσίας και της πραγματικότητας της γενοκτονίας του κουρδικού λαού. Οι γενοκτονικές επιθέσεις κατά του κουρδικού λαού είναι η συνέχεια και κομμάτι της διεθνούς συνωμοσίας. Εδώ και 26 χρόνια, από τις 9 Οκτωβρίου 1998, η ελεύθερη κουρδική ύπαρξη εξασφαλίζεται από την αυτοθυσιαστική αντίσταση που βασίζεται στην αντίσταση στο Ιμραλί. Δεν μπορεί κανείς να κατανοήσει την κουρδική πραγματικότητα κοιτάζοντας τη Χιουλέρ [(Ερμπίλ) στμ. Εννοεί τον συνεργάτη του ιμπεριαλισμού και φασισμού Μπαρζανί]. Μπορεί κανείς να την κατανοήσει κοιτάζοντας το Ιμραλί. Η πραγματική κουρδική οντότητα, η ελεύθερη κουρδική οντότητα, βρίσκεται εκεί και είναι προφανές τι είδους επίθεση εξόντωσης δέχεται. Όσοι λένε ότι θέλουν να ζουν ελεύθερα στο Κουρδιστάν πρέπει να δουν, να γνωρίζουν και να καταλάβουν πώς δημιουργείται αυτή η ζωή στο Ιμραλί και πώς επιτυγχάνεται μέσα από έναν μεγάλο αγώνα 24/7.
Και θα πρέπει να τονιστεί ότι ο αγώνας κατά της συνωμοσίας έχει σημειώσει σημαντική πρόοδο καθ’ όλη τη διάρκεια αυτών των 26 ετών. Η συνεχιζόμενη παγκόσμια εκστρατεία για την ελευθερία θα πρέπει να θεωρηθεί ως ένα από τα αποτελέσματά της. Η μη κατανόηση της συνωμοσίας οδηγεί στη μη κατανόηση της κουρδικής πραγματικότητας, της κουρδικής γενοκτονίας, της νοοτροπίας και του συστήματος που δημιούργησε αυτή τη γενοκτονία, του παγκόσμιου συστήματος της καπιταλιστικής νεωτερικότητας. Η μη κατανόηση αυτού οδηγεί στην μη κατανόηση της κουρδικής προσπάθειας για ελευθερία και επομένως στην μη κατανόηση της απόκτησης μιας πανανθρώπινης ελεύθερης και δημοκρατικής ζωής. Η μη σωστή κατανόηση της αποικιοκρατικής-γενοκτονικής νοοτροπίας και συστήματος οδηγεί επίσης στη μη κατανόηση του αγώνα ενάντια στη συνωμοσία. Οδηγεί σε λανθασμένα συμπεράσματα όπως “η συνωμοσία δεν μπορεί να καταπολεμηθεί” ή “η συνωμοσία δεν μπορεί να ηττηθεί”. Έτσι προέκυψαν πολλές ρευστοποιητικές τάσεις ανάμεσά μας και γύρω μας. Ο ατομικισμός, η αποδιοργάνωση, το να είσαι σύμφωνα με τον εαυτό σου και όλες οι προσεγγίσεις που προκύπτουν λέγοντας “οι απόψεις μου” βρίσκονται πίσω από αυτό. Στην πραγματικότητα, ζούμε με τις αξίες που δημιούργησε ο αγώνας ενάντια στη συνωμοσία, αλλά δεν το συνειδητοποιούμε. Έχουν δημιουργηθεί κάποιες αξίες και μπορεί κανείς να δει ότι κάποιοι άνθρωποι αναρωτιούνται πώς μπορούν να τις χρησιμοποιήσουν και να τις εκμεταλλευτούν για τον εαυτό τους. Αυτό είναι πολύ επικίνδυνο και πρέπει να το απαγορεύουμε στον εαυτό μας. Επίσης, το να μην καταλαβαίνεις με ποιες αξίες ζεις είναι σαν να σφετερίζεσαι τις αξίες που κάποιος άλλος δημιούργησε με ιδρώτα και αίμα. Αυτό δεν διαφέρει από την κλοπή της καπιταλιστικής νεωτερικότητας- είναι μια άλλη εκδοχή της. Μετά από αυτόν τον 26χρονο αγώνα, πρέπει να δούμε ποια είναι τα αποτελέσματα, και γι’ αυτό πρέπει να γνωρίζουμε καλά τους στόχους της συνωμοσίας.
Μετάφραση από τα αγγλικά στα ελληνικά από:
https://anfenglishmobile.com/features/kalkan-analyses-how-conspiracy-against-Ocalan-is-interwined-with-third-world-war-75729